Guo Poso secara bahasa berarti gua yang digunakan
berpuasa. Konon dulu hidup dua saudara kakak adik ditempat tersebut. Kakak yang
bernama Cungkup atau Sekar Kurung memiliki kebiasaan puasa, sering tidak makan
tidak minum selalu bersemedi (topo) atau duduk bersila dengan tangan
ditempel lurus didepan dada sambil mata terpejam. Sedangkan sang adik Sodo
Lanang memiliki kebiasaan makan setiap saat, ketika makanan habis kemudian masak
lagi dan makan lagi terus nyaris tanpa henti.
Suatu ketika beras yang dimasak Sodo Lanang habis,
dia minta kepada kakaknya untuk mencarikan beras, tetapi sang kakak tidak mau
dengan alasan Sodo Lanang yang masak maka dia yang harus mencari sendiri kebutuhan
berasnya. Pertengkaran mulutpun terjadi, karena sang kakak jengkel dengan
kebiasaan sang adik yang selalu masak, makan, masak, makan dst. maka kendil
alat yang biasa dipakai masak adiknya dirusak oleh sang kakak.
Sodo Lanang pun berusaha mencari beras dengan cara
keluar dari goa dan akhirnya berhasil. Setelah mendapatkan beras dia kembali
kedalam goa untuk masak, namun dia sadar bahwa kendilnya yang hendak dipakai
untuk masak rusak berat karena dirusak oleh kakaknya. Pertengkaran pun terjadi
lagi, si sodo lanang bersikeras minta kepada kakaknya untuk memperbaiki kendil
yang telah dirusaknya. Cungkup/Sekar Kurung tidak mau dengan alasan Sodo Lanang
yang masak dan yang membutuhkan kendil maka dia sendiri yang harus memperbaik.
Dengan hati yang dongkol Sodo Lanang berusaha memperbaiki kendil yang rusak
namun tidak berhasil. Tanpa sepengetahuan Sodo Lanang, Cungkup memperbaikinya
dalam waktu sekejap dan berhasil kendil yang rusak kembali sebagaimana semula.
Kejadian itu terus terulang setiap beras yang
dimasak Sodo Lanang habis dan si kakak merusak kendil karena jengkel dengan
kebiasaan adiknya yang tiada waktu tanpa masak. Akhirnya mereka sepakat
berpisah roh, sedangkan jasadnya mereka berdua disemayamkan didalam gua. Rohnya
berpisah secara berlawanan, Roh Sodo Lanang kearah laut utama dan dipercayai
terkena kutukan dengan bukti setiap musim penghujan selalu muncul rintihan dari
dalam gua. Sedangkan roh cungkup/ Sekar Kurung ke laut selatan.
Sampai sekarang tempat tersebut masih dikeramatkan
oleh sebagian orang yang mempercayai dapat mendatangkan kesaktian dengan cara
bersemedi atau topo didalam gua. Pada bulan-bulan tertentu masih terlihat orang
dari luar desa Lowayu melakukan semedi didalamnya. Karenanya aura mistik masih
sangat kuat sampai sekarang (tahun 2012).
|
kok iso crito ngene jare spo bro..